Дар зеҳни зери шуури мо, девори замина ҳамеша қаҳрамони ҳуҷраи зиндагӣ аст. Мо ба девори замина аҳамияти бештар медиҳем. Аҳамияти мизи қаҳва аксар вақт нодида гирифта мешавад.
Дар асл, ҳамчун мавқеи C дар меҳмонхона, мизи қаҳва барои зебоӣ ва нигоҳдорӣ масъул аст. Як хуб тарҳрезӣмизи қаҳваи мармарӣметавонад на танҳо эҳсоси фазои тангро бартараф кунад, балки ба ҳуҷраи меҳмонхона ранги дурахшон илова кунад.
Чӣ тавр интихоб кардани амармармизи қаҳва? Ба гайр аз бахси «мураббаъ ва доира» боз назар ба масолех ва услуби кофтаи мармарй низ ба назар мерасад. Муҳим он аст, ки ҳуҷраи меҳмонхона зебо ва қаноатманд бошад.
Бо такмил додани эстетика, матни ранги мармари табиӣ аз ҷониби истеъмолкунандагон маъқул мешавад. Мизҳои қаҳва аз санги табиӣ низ дӯстдоштаи нав гардиданд.мармар, санги боҳашамат, мармари ониксвамармари агатбарои тайёр кардани қаҳвахонаҳо ҳама маводи хубе мебошанд, ки ҳам тоза ва ҳам болаззат мебошанд. Мизи қаҳваи мармарӣ метавонад комилан қаҳрамони меҳмонхона гардад.
Албатта, агар олиҷаноб бошадмизи қаҳваи мармарӣфакат барои молхои гуногун истифода мешавад, он хеле исроф мешавад. Гузоштани растаниҳои зебои сабз ва ороишоти гулҳо ба шумо маъқул аст.
Мизи қаҳва дар якҷоягӣ бо агрегатҳои сершумор метавонад режими хоси се хатти параллели диван, мизи қаҳва ва шкафи телевизорро шикаста, муҳити меҳмонхонаро гуногунтар ва динамикӣ гардонад.
Ранги мизи қаҳва метавонад тақрибан бо ранги диван якхела бошад, ки одамонро эҳсос намекунанд, ки ҷой аз ҳад зиёд ишғол шудааст. Ранги бо як ё ду ҷаҳидан печидашуда метавонад ҳисси визуалии пастиву баландиҳоро эҷод кунад, аммо ба ҳамоҳангии байни мизи қаҳва ва қолин диққат диҳед, ин бархӯрд аст. Ҳам ранг ва ҳам услуб метавонад ба таъсири бесарусомон оварда расонад.
Идоракунии дурдаст, маҷаллаҳо ва китобҳои телефонӣ ашёҳое мебошанд, ки одамон одатан дар болои мизи қаҳва мегузоранд. Агар ҳамаи онҳо дар рӯи миз гузошта шаванд, онҳо бешубҳа бесарусомон хоҳанд буд.
Тарҳрезии анбори иловагии зери мизи корӣ дорои қобилияти нигоҳдории қавӣ. Тарҳи дуқабата барои гирифтани ашёи дар поён овардашуда қулайтар мекунад. Мизи кории тоза барои пиёлаҳои обӣ, ҷўйборҳои газак ва ғайра ҷудо карда шудааст ва усули нигаҳдории нимкушо каме хусусӣтар аст. Шумо бояд ба намуди ашёи нигоҳдорӣ диққат диҳед.
Мувофиқи услуби тарроҳии ороиш, омезиши мармар ва сангҳои гуногун, чӯб, шиша, металл ва дигар маводҳоро бо фазои меҳмонхона мувофиқ кардан мумкин аст, ки барои ҳаёти ҳаррӯзаи корбарон қулай аст ва ҳамзамон дараҷа ва таъми онро беҳтар мекунад. аз фазои умумӣ. Таҷрибаи эстетикии шево биёред.
Мизи қаҳваи пастсифатро ҷойгир кунед, он метавонад диққати одамонро ба поён ҷалб кунад. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ҷойгиркунии мизи қаҳваи пастсифат ва қолин бояд зебо бошад, то онҳо ба як нуқтаи ороишии комил беҳтар ворид карда шаванд.
Гулдонҳои баланд ё шамъдонҳоро дар рӯи мизи қаҳва ҳамчун ороиш гузоред, то эҳсоси мавҷи қаҳвахонаро эҷод кунед.
Вақти фиристодан: июл-15-2022